西江风景名胜区

西江是广东一条大江，是珠江三大主干流之一。人们习惯称流经肇庆市这段叫西江，全段长225公里，江面宽1000米左右，最宽处是金利海口段达1125米，最窄处是羚羊峡330米。沿江而上，主要景点有：

砚洲岛——状如端砚的江心岛，面职6平方公里。据传说，宋仁宗庆历二年（1042年），包拯任端州知郡事期满离肇庆，船出羚羊峡，突然风起浪翻，包公事感跷蹊，查问手下得知。端州砚工送来了一方用黄布裹着的端砚。包公立即取来抛到江中。后来，在包公掷砚处便隆起了一块陆洲，这就是砚洲岛。包砚的那块黄布，顺流而下，在不远处的江边形成了一片黄色的沙滩，这就是现在“黄布沙”。当地人根据此传说，在砚洲岛上建起了一座包公祠，至今犹存，且香火不断。这就是西江二十景之“砚渚清风”。岛西还有碧水银滩，南有当过末代皇帝老师的陈焕章故居，北有桑基鱼塘、大榕树荫、水乡蕉林等旖旎风光。

羚羊峡——过了砚洲，便是羚羊峡。峡全长7500米，北面是羚羊山，南面是栏柯山，两山之间被西江水巨大力量劈开了一条水路，入峡时水面宽1000多米，入峡后窄至300米。集奇、峻、险、雄、秀于一身，峡势险要，历来是兵家必争之地。汉代设立高要郡，而高要之名就出自羚羊峡“居高扼要”的意思。清朝咸丰帝在羚羊峡设立海关，军阀李宗仁、白崇禧在出峡口山腰筑碉堡。北岸之羚山，有羚山炮台，建于1920年，是肇庆罗阳镇守使林虎在肇庆所筑的七座炮台之一。此炮台控制旱峡陆路及羚山峡水道交通的要冲。炮台主体建筑设在红岗制高点，从东北起，有一条堑壕往东延伸，经过按榔盒山、秀才坑、蛇头山，再转南抵羚山寺（已拆毁），并直达羚羊峡入口处止，全长3000米。在羚羊峡北侧的“罗隐下院”，原是鼎湖山派出的在渡口专门接应上山进香客人的机构，又称“憩庵”。据史书记载，743年，日本入唐留学僧荣睿拜请鉴真大师东渡日本弘法，第五次东渡中，在舟山遇飓风飘流海上，历经艰辛，才在海南岛登陆，后经梧州东到端州（今肇庆市），就在此登上鼎湖山龙兴寺（宋改白云寺），因积劳病重圆寂，后葬于鼎湖山莲花峰南麓。

古塔、大桥——在肇庆城区江岸有四塔擎天的奇特景观，四座古塔，夹江对峙。南岸有文明塔、巽峰塔、北岸有崇禧塔、元魅塔，如群峰浮玉、明烛天际、历历在目。浩淼的江面，烟波荡漾着形塔影，十分好看。诗人郭沫若1961年畅游西江时，留下了“四塔擎天天宇稳，七星伴月月宫闲”的名句。西江两岸，高楼林立，车水马龙，好不热闹。北岸是肇庆市区，南岸是高要城区。两个现代化的都市隔江相映，繁华竞逐。江上有西江大桥，西江大桥长1569米，桥面宽12.5米，为公铁两用钢桁梁桥，下层设有人行道和非机动车道。横跨西江，贯通肇庆高要两城，十分雄伟壮观，不愧为 “一桥架南北，天堑变通途”。

大鼎峡、三榕峡——肇庆市区往上便是大鼎峡、三榕峡，与羚羊峡并称为“西江小三峡”，大鼎峡，长200米，三榕峡，长5000米，因山形奇特而呈现出特大凹槽形，自西向东布列着狭窄的河段。大榕峡钓台，是榕峡胜景之一。每当夏季洪汛之期，江水似万马奔腾，哮声如雷；冬季来临，江水蔚蓝，北岸河滩，怪石嶙峋，如台高筑，人称钓鱼台。钓鱼台原有亭台楼阁供游人小憩、凭栏赏景。镇水大鼎，为大鼎峡名景之一，因其形如鼎而得名。西江奔流至此，气势磅礴，如鼎锁江。大鼎山上曾建有“大鼎古庙”，俯瞰西江。平日登临者甚多，每逢重阳佳节，更是游客云集，川流不息，山上山下，成圩成集，热闹非常。

龙母庙——西江神源龙母，是闽粤三女神（龙母、四会文氏贞女、泉洲天妃）之一，龙母以其恩泽黎民、保佑舟旅平安而誉满四海，曾得到秦始皇等历代皇帝的册封。沿着西江，建有龙母祖庙和龙母行宫（白沙龙母庙）。德庆悦城龙母祖庙，是著名的旅游景点。龙母诞期间，香客如云。

华表石——在锦石山下，石山高375米，分两层，上层200米的圆柱石山直插云霄，下层175米的土山相辅。锦石山从三个不同的方向远远看去，有不同的景象：有如天然华表，故有人称之为华表石；有如老人，故有人称之为老君石；有如和尚之头，故有人称之为和尚石。其实，锦石山的得名，与史传有关。相传，刘邦得天下，建立了汉朝，但南越王赵佗仍然盘据岭南，刘邦便派中大夫陆贾劝说赵佗归汉。陆贾日夜兼程，沿水路而下，船到德庆地带，突然电闪雷鸣，风雨大作。船在江心打转，无法前行。陆贾想到这次出使，能不能说服赵佗本难预料。面对眼前险境，他越想越焦虑，便立即步出船舱，只见岸边屹立着一座巨石，气势雄伟。他心想此石必有神灵，于是便冒着风雨登岸，在巨石下焚香祈求神灵保佑，并许愿：若能说服赵佗归汉，回来时一定让你披上锦缎，以酬谢神恩。祭毕，风雨顿止。后来，陆贾果真说服了赵佗，回程时，便以锦缎披石，无奈山石巨大，十船锦缎只能辅裹山头。赵佗便建议以花代锦，于是命人把整个山头种上各种花卉。以锦裹石，以花点缀，望若霞绚，因名“锦石山”。后人为了纪念陆贾的功绩，在此地建起了“陆大夫祠”，立起了“功高锦石”的碑。