您好,欢迎来到国旅(深圳)国际旅行社指定官方网站!     注册 国旅简介 资质证明 付款账号 公众微信 收藏本站
  • 深圳国旅旅行社
当前位置:首页 > 国内游 > 河南陕西

法门寺文化景区

发布:2014-07-25浏览量:680
景点详情

法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。中国有十九处,法门寺为第五处。

关于建寺时间,从唐代时就已无法准确确定了。有一种说法认为法门寺及真身宝塔始建于古印度阿育王(前273年—前232年)兴建八万四千塔之时,先建塔后建寺。北周以前法门寺名为阿育王寺,寺塔名为阿育王塔。另一种说法受到了出土的汉代瓦当、砖刻的支持,认为法门寺建于东汉桓灵之世。

有文字记载,北魏时法门寺已经存在并有较大的规模。公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾扩建,并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年(583)改称“成实道场”,仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。在北周武帝时大兴灭佛运动,法门寺也几乎完全被毁。

法门寺-寺院塔

唐代

法门寺千佛阁唐代建立后,法门寺走向它的全盛时期。唐武德元年,定名法门寺,第二年僧众恢复。后来法门寺收留避隋末战乱中的流民,不幸失火,后在僧众的努力下重建。贞观五年时,一个叫张亮的人获准拆望云宫来修塔,高宗显庆五年重建,建成一座四层方形楼阁式塔,后唐中宗提名为“真身宝塔”。唐中宗殷勤事佛,曾与韦后等人下发入塔(于1978年秋出土),景龙四年改法门寺为“圣朝无忧王寺”,并为塔提名为“大圣真身宝塔”。在文宗开成三年曾更名为法云寺,但不久仍成法门寺。武宗会昌灭佛时,法门寺受到了波及。懿宗时举行了唐朝最后一次迎奉佛骨的活动,法门寺在这时得以重修,地宫的情况在此后就未曾改变过。唐朝皇帝曾迎奉佛骨7次,每次都对寺院大施财物,这为寺塔的扩建提供了方便。法门寺经过多次修筑增建,形成了二十四院的形制。

五代

五代时期,秦王李茂贞对法门寺大加修缮,历时三十余年。后周世宗时,虽限制佛教,但法门寺没有被废除。北宋建立后,法门寺再度复兴,多次修葺后,到金朝大安二年法门寺仍具有“寺塔倚天”的宏伟气势。明隆庆年间(1567年—1572年),法门寺在关中地震中受到重创,唐代所建的木塔坍塌。万历七年重修“真身宝塔”,为砖仿木结构的十三层楼阁式塔。

清朝

清朝顺治十二年、乾隆三十四年、光绪十年对法门寺都做过修缮。同治元年法门寺在陕西回民起义中受到破坏,此后重修,规模缩小了许多。民国成立后,法门寺驻军不断,寺院建筑大受破坏。由于天灾人祸、民不聊生,华北慈善会准备重修寺塔,以工代赈,救济灾民。维修工程从1938年开始,1940年7月完成,一个月后佛事活动恢复。

法门寺石碑

现代

法门寺舍利中华人民共和国成立后,于1956年8月将法门寺列入省级第一批重点文物保护单位。但此后庙产还是被法门镇学校占用或征为公用。1979年后,陕西省拨款重修了一次大雄宝殿和铜佛阁。

1981年8月24日,宝塔半边倒塌。1987年2月底重修宝塔,适逢四月初八佛诞日,法门寺地宫被发现,在沉寂了1113年之后,2499多件大唐国宝重器及佛祖真身指骨舍利重回人间。地宫内出土的稀世珍宝,不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值。

1988年10月,法门寺举行佛指舍利开光大典并对外开放。法门寺在原任方丈澄观、净一法师的住持下,相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。

法门寺景观

1994年应泰国僧王邀请,佛指舍利在泰国瞻礼供奉。

2002年应台湾星云大师等邀请,佛指舍利到台湾瞻礼供奉。

2004年应香港佛教领袖觉光长老等邀请,佛指舍利在香港瞻礼供奉。

2004年1月16日,法门寺礼请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚住持。截至2004年,常住僧众230余人。

2010年10月29日,120件(组)唐代珍贵文物在台湾展出,包括唐太宗、唐高宗、武则天等8位唐代帝王供奉佛指舍利的文物珍品。其中一级文物超过55﹪。

法门寺保持了塔前殿后的格局。现代的法门寺以真身宝塔为寺院中轴,塔前是山门、前殿,塔后是大雄宝殿,这是中国早期佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法门寺博物馆,现有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。

法门寺一角

真身塔

真身宝塔因塔下藏有佛祖真身舍利而得名,初为“圣冢”,唐代建四级木塔,明代改建砖塔。此塔见于典籍记载,均称其为“古塔四层”、“木塔四层”,金人称其“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。1981年8月24日明塔的一半崩塌,剩下半壁残塔。1987年春发掘出唐代塔基,证实其为正方形,边长26米,木结构,有4根承重柱,20个回廓柱,楼阁式结构。四道流水屋檐,有高拱飞翘的重檐。参照碑铭的描写,可推知它的构造与地宫出土的铜浮屠相仿佛。1988年四月按坍塌前的明塔实测图施工复原,以钢筋水泥为骨架,青砖砌色而成。形状与明塔相同,八卦定向,十三级,四十七米高,雄伟壮观。塔内还修建了平台供游人登高眺望。

合十舍利塔

位于陕西省扶风县法门镇法门寺文化景区内,始建于2004年,塔高148米,呈双手合十状,气势恢宏,塔内供奉着举世闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。2009年3月29日,佛教圣地法门寺合十舍利塔落成。2009年5月9日举行佛指舍利安奉大典。

合十舍利塔由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计,呈双手合十状,塔高一百四十八米,相当于五十层楼高,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑,舍利塔总投资超过五十亿人民币。总建筑面积为76690平方米,其中地上为60225平方米,地下约为16465平方米。工程总高147米,宽54米(裙房底盘宽253米),合十双手的特殊造型。


佛光大道

全长1230米,宽108米,面积约14万平方米,是一条成佛之道,同时又是景区的景观主轴。 佛光大道分别设有经幢、菩萨等景观,它是按佛教“五时判教”而设,佛教人士将山门比喻为“此岸”(现世),佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔(佛国),这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法,大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因,佛是为菩萨之果。

法门寺

法门寺藏品:

舍利

舍利宝匣在地宫打开有,1987年5月5日至12日期间共发现4枚舍利。其中两枚为白玉所制,另一枚为一高僧的舍利。这三枚都属于“影骨”,和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物,经专家鉴定,这一枚就是真身佛骨。法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。

金银器

法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件(组),具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器,做工极为考究,多刻有錾铭,为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具,比如茶碾、茶碗等等,与今天日本茶道的器具几乎完全相同,证明了日本茶道来源于中国唐代。

琉璃器

琉璃即是今天的玻璃,中国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响,风格多是伊斯兰式的。由于难得,琉璃器同金玉之类一样珍贵。地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。

注意事项
1、忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”。喇嘛庙中的僧人称其“师父”,忌直呼其名,或其它污辱性称呼。
2、忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
3、忌谈吐不当。与僧人交谈,不应提及杀戮、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
4、忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
5、游客在进入佛殿前,最好脱帽进入。在佛殿内不可大声喧哗和随意触摸佛像、乱扔垃圾,在没被允许的情况下,不能在佛殿内进行录像、照相等。
6、开放时间:3月-11月:8:00-17:30;11月-次年2月:8:30-17:00。
温馨提示以上图文资讯均来源于互联网,仅供参考,不可作为您出行的依据!酒店、景点、门票价格等实际情况可能已有所变更!
上一篇:没有了 下一篇:清明上河园