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登封永泰寺风景区

发布:2014-03-29浏览量:384
景点详情

建造于唐代,为单层十三级密檐叠涩式砖塔,平面呈方形。塔门拱券形,南向。塔身自下而上每层高度均匀递减、塔檐逐渐内收,外轮廓呈优美的抛物线形。塔室内部仍为方形,空筒状。塔刹由仰莲及相轮组成,已残。塔西南50米处有金大安元年(1029年)建造的方形双层砖塔,高3米余,塔刹已毁。永泰寺共现存建筑共分五进山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、皇姑楼,厢房有伽蓝殿、六祖殿等。红墙绿瓦,铁马钉铛,建筑技艺精美,古朴典雅大方,在寺院后山坡上有:唐永泰寺塔,金代均庵主塔,明代肃然,无为普同之塔,这些古塔,造形优美,秀丽挺拔。枝繁叶茂,生机盎然。这些文物均具有较高的历史、科学和艺术价值。成为嵩山文物群中的一颗璀璨的明珠。另外,根据永泰寺的文化背景,新近成立了永泰寺女子武术学校,弘扬国粹,在为地方旅游事业做贡献的同时,展开与国内友人的交流合作,将永泰寺推向世界,展现永泰寺正道佛法。

永泰寺塔

寺庙文化

从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中,寺庙就有许多种称谓:如“寺”,最初并不是指佛教寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺,从此之后,“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。在道教中,寺庙的称谓也很多:道教创立之初,其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。在原始或民间中,称之为“庙”、“祠”,如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。寺庙文化它完整地保存了中国各个朝代的历史文物,在国家公布的全国文物保护单位中,寺庙及相关设施约占一半,谓之“历史文物的保险库”,乃当之不愧。同时,寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面:如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等.各地一年一度的庙会如火如荼,不仅丰富了各地的文化氛围,同时促进了地方旅游业的发展。

中佛殿

永泰寺塔

有关资料显示,永泰寺塔,位于寺院后山坡上,建造于盛唐时期,单层密檐式建筑,平面呈正文形,塔体高通24米,壁厚4.8米。青砖黄泥垒彻而成,塔的外壁敷有一层薄薄的白灰,塔身高耸,南面辟有高2.6米,宽1.74米的券门,由门要至塔室,塔室内部仍为方形空筒状,塔身11层密檐,各檐外轮廓的连线呈柔和的抛物线状,塔刹由仰莲、五重相轮组成,其精美的造型,是中国现存唐塔中的佼佼者。据碑文记载,永泰寺塔是因供奉舍利而敕建的。现已公布为国家级文物保护单位。

永泰寺一景

肃然无为塔

明代肃然无为之塔,是座合葬塔。资料显示,肃然、无为普同之塔位于永泰寺唐塔东北约150米处,建于明崇祯十一年,为喇嘛式砖塔。塔分为基座、塔身、塔顶三部分。基座是一个高大的六边形须弥座,高1.18米。塔身似瓶形,高2米,较低矮,正面下部与基座连接处有一青石雕造的两扇关闭上锁的石门,两扇门上各刻有乳钉25个,共计50个。门框、门楣上线刻花草图案。石门通高0.43米、宽0.3米。石门上镶嵌塔额一方,高0.55米,宽0.36米,周边线刻卷云图案,塔铭上刻《明圆寂慈恩师肃然无为讳敬果觉灵立祖普同之塔》铭文。塔顶高约3米,有粗厚朴实的五层相轮、矮石柱、俯莲盆、仰莲盆和火焰形宝珠等组成。整个塔的造型,虽然建筑工艺比较粗糙,但是线条流畅,秀气利索。由于该塔年久失修,塔基后半部分已经塌损。该塔内葬肃然、无为两位尼姑。

大雄宝殿

均庵主塔

均庵主塔,位于永泰寺院后约30米处,建于金大安元年(1209年)仲冬,为四边形双层砖塔,高3.5米。塔基为须弥座,周围有砖雕花纹。塔身前面辟一方形砖券门,门外沿饰砖雕花纹一周,塔室内空荡无物。塔身背面嵌有《嵩山永禅寺均庵主塔记》刻石一方。碑载北魏时期明练、永泰二公主出家前后的景况及均庵主之功德和生平。当地群众传说塔室内放有“永泰公主包骨像”,故该塔俗称“永泰公主包骨塔”。但据碑文中说均庵主“孤然已达西方去,留得真容宝塔中”的记载知,塔室内的包骨像不是永泰公主的,而是均庵主的。

注意事项 1、忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”。喇嘛庙中的僧人称其“师父”,忌直呼其名,或其它污辱性称呼。
2、忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
3、忌谈吐不当。与僧人交谈,不应提及杀戮、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
4、忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
5、游客在进入佛殿前,最好脱帽进入。在佛殿内不可大声喧哗和随意触摸佛像、乱扔垃圾,在没被允许的情况下,不能在佛殿内进行录像、照相等。
6、河南是历史文化名城,要多听导游讲解,才能对有更多的了解。
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