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台北孔庙

发布:2014-03-31浏览量:293
景点详情

参观孔庙,得先着眼于其建筑艺术。以整座孔庙的布局来看,中轴线上的主要建筑依序为万仞宫墙、泮池、棂星门、仪门、大成殿及崇圣祠;东西两侧各置东庑、东厢及西庑、西厢;右畔空地为明伦堂,作为集会之用。

建筑大成

孔庙的门(西边门)与泮宫(东边门)皆为重詹式牌楼,屋脊作燕尾起翘,中辟拱门,两侧为圆窗,是孔庙主要的入口,分列左右;酒泉街上一座高大的照墙,即万仞宫墙,墙的典故出自《论语》,为孔庙所必备,照墙内壁彩绘麒麟则象征吉祥之意。

台北孔庙风光

走进去,经过礼门,即可通往棂星门及泮池。棂星门也是孔庙的必备建筑,列在孔庙之前,中央的蟠龙石柱,用的石材是来自泉州的青斗石与泉州白石。过棂星门,第二座殿为仪门,仪门又称大成门,是进入大成殿的主门,其中门两旁的蟠龙围炉窗,线条流畅,造型一气呵成,为木雕杰作。大成殿是孔庙的主殿,正中神龛供奉至圣先师孔子的牌位,上悬“有教无类”黑底金字匾额,左右墙供奉四配:颜子、曾子、思子、孟子与十二哲;大成殿为歇山重詹式屋顶,面宽五开间,进深六开间,共用42根巨柱,四周设走马廊,型制宏伟,结构谨严。

祭孔大典

每年9月28日孔子诞辰,台北孔庙都会举行隆重的祭孔大典,由市长担任正献官,民政局长担任纠仪官,仪礼之肃穆庄严,总领全台。

孔庙位于大同区大龙街,创建于清光绪元年(公元一八七五年)台湾北部设置台北府,当府城于光绪五年(公元一八七九年)动工,随即在城内南门内建造文武庙,两座庙皆朝南,文庙在左,武庙在右,即是台北府的孔庙。

创建期间,在光绪二十年(公元一八九四年)中日甲午战争时间,发生了台湾割让给日本,第二年日军进占台湾,开始了日据时期的年代。至光绪三十三年(公元一九0七年)日本人为建立日语学校,故将孔庙拆除,并在此建立了第一高等女子学校。

到了民国十四年(公元一九二五年),台北士绅黄赞钧、陈培根、辜显荣等人再次邀请及募款建庙事宜。于同年二月成立台北圣庙建设筹备处,共募集约五千坪作为孔庙的建筑基地。民国四十年(公元一九五一年),织台北孔子庙管理委员会,推动每年祭典事宜。至民国六十年(公元一九七一年),经行政院核交台北市政府接管,并于民国六十一年(公元一九七二年),正式成立 台北市孔庙管理委员会,隶属民政局。

台北孔庙景色

台北孔庙采曲阜本庙建筑,梁柱门窗皆未刻字显得朴实又庄严。孔庙的特征凸显建筑艺术,其布局依序为万仞官墙(酒泉街上照墙)泮池、檽星门、仪门、大成殿及崇圣祠;墙的典故出自论语为孔庙必备。传说是表示没人敢在孔老夫子门前卖弄文章。

台北孔庙中也没塑像;原因来自明太祖下令以牌位取代(因雕刻技术不同,无法表现孔子神态)照墙内壁彩绘麒象征「吉祥」大成殿为主殿,上悬匾额有教无类贯古通今如今也是教育所遵循的最高原则,互古不易的教育爱,所以至圣先师的崇高地位至今无人逾越。

台北孔庙每年9月28日都会举办祭孔大典的盛会,祭典从迎神开始,接着行上香礼、三献礼、读祝文、饮福受胙、望燎,最后送神,完成整个祭祀程序。过程中,你可以看见身穿暗紫色的禅衣礼生,陪引主祭正献官等虔敬行礼。

祭孔大典其中以遵循明朝古礼,舞者进退疾徐,展现不同仪姿的祭孔佾舞最吸引中外嘉宾观礼;除外,还有那『拔智能毛』等特别的习俗。

拆除与重建

1895年6月,乙未战争初期,日本攻克台北。日本除了将台北城内各衙门移作官署使用外,也将清朝台北孔庙庙器毁损,并更名为台北儒学。

台北孔庙风景

1907年,台湾总督府借由市区改正为由,将此官方孔庙,连同城内的武庙与天后宫等等清朝遗留下来的汉人传统建筑,悉数拆除,并建立卫戌医院。之后,该医院另迁,再于原址建立台北第一高等学校(今台北市立第一女子高级中学)。

1925年,时局渐稳,包括辜显荣、陈培根、黄赞均、吴昌才、洪以南、谢汝铨、黄纯青、陈天来、李声元等多位台湾士绅提倡重建孔庙。因所建为民间孔庙且台湾作为宗教性质的儒教的信徒人口不多,觅地筹款及建造并不若其他民间庙宇顺利。

因此,建于大龙峒保安宫东侧的台北孔庙,历经数度停工与复工,才于1939年全部完工。但亦只建造了万仞宫墙、泮池、棂星门、仪门、大成殿与崇圣祠。一般孔庙必有的明伦堂、朱子祠、武庙及建奎阁,均因为经费不足未能兴建。

祭孔大典

台北孔庙的祭典自日治时期的1931年开始,当时是在尚未全部完工的孔庙举行。二战结束的1950年代之后,台北孔庙不但延续传统,并且扩大举行。不过佾生仍由原有的大龙国小学生(原 大龙峒公学校)。

所谓佾生,就是祀孔仪式中,担任佾舞表演的人员。“佾”指的是古代乐舞的行列,六佾舞是指六行六列,共三十六人,用来祭拜诸侯,八佾舞则是八行八列,共六十四人,用来祭拜帝王。两者差别除了人数与阵容外,就是前者只有文舞,后者则有文舞、武舞及文武合一舞三种,台北孔庙因庙埕面积较小,故采用六佾舞。大龙国小一直保有担任佾生的传统,但近年来有无法征齐36位佾生的困难问题,成渊国中学生在近年来有时也会加入,参与其中。

台北孔庙一角  

除了佾生之外,礼生原由国立台湾师范大学国文学系与公训系召集学生担任,1996后改由大龙峒当地人士担任。由于台北孔庙现为全台湾十二座孔庙之首,中华民国总统通常会指派内政部长代表总统上香、恭读祝文,正献官例由台北市市长或指派代表担任,分献官则为台北市政府局处长、台北孔庙管理委员会代表、捐地兴建孔庙家族的陈家、辜家代表。台北市府为推广儒学,扩大参与,近年则邀请民意代表、区长、市政顾问、里长代表、绩优教师和日本、韩国、越南儒学团体代表等人士担任陪祭官。

至於祭孔所用的乐器则为传统的古乐器,包括:柷、敔、琴、瑟、搏拊、兆鼓及埙和编钟等。仪式开始后,乐生必须演奏各种雅乐,与龙杆、灯、炉、斧、钺、扇、伞、籈、爵及福胙盘等礼器相呼应。

另外,家祭、初献礼、分献礼、终献礼等都依循古礼进行。1990年代之前,献礼过后的拔牲礼毛发(牛毛)的拔智慧毛活动,更是许多台北人的必参与活动。不过,该活动已于1990年代以发智慧糕取代。

祭孔内容

2007年9月28日,台北孔庙举行孔子2557周年诞辰释奠典礼。凌晨五时举行家祭,孔子后第七十九代嫡孙孔垂长、孟子第七十五代嫡孙孟祥协、曾子第七十五代嫡孙、担任精算师的曾庆泓都出席祭祀仪式。

台北孔庙一景

依古礼于六时开始,以鼓三严启幕,正(分)献官就位,依序启扉、瘗毛血、迎神、进馔、上香、行三献礼、正献官饮福受胙、撤馔、送神、焚烧祝文与丝帛、阖扉,仪式完成。孟子、曾子的后代、日本韩国代表也都到场观礼。

位于大龙洞、哈密街一带,采用中国古代宫殿式建筑,色彩缤纷的瓷砖耀眼夺目。为全台寺庙建筑一大特色,是仿泉州孔庙建成的“正统南中国式孔庙”。台北孔庙最早建于1665年(明永历十九年),日军侵台后被毁。1925年,台北爱国人士200余人集会决定重建孔庙,于1939年建成。后经修葺扩充,孔庙现已恢复昔日巍峨的面貌。每年9月28日孔子诞辰,台北孔庙都会举行隆重的祭孔大典。场面肃穆庄严,令人叹为观止。

位于大龙洞、哈密街一带,采用中国古代宫殿式建筑,色彩缤纷的瓷砖耀眼夺目。为全台寺庙建筑一大特色,是仿泉州孔庙建成的“正统南中国式孔庙”。台北孔庙最早建于1665年(明永历十九年),日军侵台后被毁。1925年,台北爱国人士200余人集会决定重建孔庙,于1939年建成。后经修葺扩充,孔庙现已恢复昔日巍峨的面貌。每年9月28日孔子诞辰,台北孔庙都会举行隆重的祭孔大典。场面肃穆庄严,令人叹为观止。

注意事项 1、行李寄舱行李每人限寄一件,以20kg(44磅)为限;手提行李每人限带一件,体积以不超过14×22×9英吋为准。
2、海关,所有国际性的违禁品皆列为严禁品之列,新鲜蔬果、腌渍之鱼、肉类禁止带入。
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4、入境旅客携入货币规定,新台币:入境旅客携带入境,以新台币六万元为限。美金:入境旅客携带外币入境不予限制,但超过等值美金一万元者,应于入境时向海关申报;入境时未经申报,其超过部分应予没入。人民币:入境旅客携带人民币逾二万元者,应于入境时自动向海关申报;超过部分,自行封存于海关,出境时准予携出。
5、国际电话,公用电话或酒店电话均可直拨002接国际台。若想要相关数据,可打电话到电信局查询,电话是:02-23212535。打回大陆请拨拨002+86+城市码(如北京为10)+对方电话号码,若仍有任何疑问可以拨免付费电话:0800-080-100。
6、税及小费,台湾的货品税通常已包含在定价当中,不须另外再加。购物后,商家多会给予统一发票,以为凭证,在台湾并没有给小费的习惯。
7、电压,台湾电压为110伏特,周波60,交流电,插座为扁头二脚式,部份旅馆有220伏特设备,惟旅客应自备转换插头及转压器备用。
8、餐饮,团体均在指定之餐厅内用餐,大部份餐厅均禁止吸烟;早餐则在住宿酒店内用餐,如果是自助式,恳请适量取用,切勿浪费;用餐如需饮料如啤酒、汽水等,使用由餐厅提供的,请自行付费;自备酒水类,餐厅、酒店可能会收取开瓶费或服务费。
9、观光团体,依台湾有关规定,所有观光游客均不得私自脱队行动。

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