定园

苏州定园，位于“吴中第yi名胜”虎丘山南麓的茶花古村，占地一百多亩，其中有目前苏州醉大的园中湖“塔影湖”26亩，亭台楼阁映画其中、曲廊流水浑然天成，古迹遗址、大小景点三十多处，既有苏州古典园林之精、又有江南水乡之秀。为丰富内容、增加游兴，园内还常年增设了一些富有江南特色的表演项目，是一处独具特色的江南传统园林。

“西施亭”

西施是我国古代“四大美女”之一，她生于浙江诸暨，为帮助越王勾践灭吴复国，忍辱负重，来到吴国，使吴王夫差沉迷女色，最终被越王所灭；西施完成灭吴大业后随越大夫范蠡归隐，从此不知所踪，民间关于西施的传说很多，据说在虎丘附近，西施常随夫差前来划船赏月，人们便在此建“西施亭”以作纪念。

十二属肖廊

生肖，民间也称属相，它是代表十二地支而来记入的出生年份的十二种动物，这十二种动物分别是：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合，便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、鸡、戌狗、亥猪。

“紫云阁”

它建于清康熙十八年（公元1679年），原来这里是许多读书人聚会、讲学和探讨交流文章的地方。由于原阁已毁，这是根据史料重建，并沿用了原名“紫云阁”。阁中的抱柱对为“一盏茶香秋梦后，半阁书韵晓吟时”，反应了江南文人喜品茶看藏书的习惯。现在“紫云阁”是园林办公、接待所在地。

岁时节令长廊

这个长廊约100米左右，有十二个折口，这里布置了十二个我国民间传统节令，供大家欣赏。中国古代有“四时七十二候”之说，节令是我国古代人民在劳动实践中总结出来的顺应万物春生、夏长、秋收、冬藏的自然法则。我国民间的节令较多，大多与人们生活劳作和风尚习俗相关，再附和上一些民间的传说，往往使这些节日显得更为生动诱人。但遗憾的是，随着现代化进程的加快和世界文化环境的融合与同化，一些洋节日渐渐走进了我们的生活，使许多青年人对我们传统节令逐步淡忘了，为唤起人们对传统的追忆，定园利用这条长廊取一年四季中的春节、元宵、花朝、清明、神仙、立夏、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八这十二个大家熟知的节令，向大家展示它们形成原因、相关传说以及相应的民俗活动、应节用品等内容。

信风廊

这条长廊，以传统的二十四番花信，作为长廊的主题。因此，称作“信风廊”它和“生肖廊”、“节令廊”一样，都是气候时令在古代人民日常生活中的一种表现，是我国独特的传统文化习俗反映。“花信”亦称“花信风”是应花期而来的风，自然界的花草树木，飞禽走兽，都是按照一定的季节时令活动的，其活动规律与气候变化息息相关。因此，它们的各种活动便成了季节的标志，如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落、动物蜇眠，复苏始鸣，繁育，迁徙等，都受气候变化制约的，人们把这些大自然的节律现象叫做“物候”。

人们在二十四候，每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，叫做这一候中的“花信风”，由于我国地域辽阔，各地花开的时候略有不同。因此，“二十四番花信”也有不同的说法，一般来说，它们的顺序是：迎春、水仙、天竹、杏花、山茶、玉兰、桃花、海棠、牡丹、绣球、月季、石榴、栀子、荷花、兰花、萱花、桂花、扶桑、菊花、秋葵、金樱、腐乳、梅花、桔花。这条长廊中的花卉并不一定，按照物候的顺序排列，大家可以观看花卉中间的说明文字，找出当令的“花信风”

“灵岚听瀑”

这里利用园中水流的路径，在墙壁上用砖雕，石砌等营造手法，制造出“飞瀑”穿墙而过的效果，给人以一种“震撼”与“惊喜”，使宁静的园林中凭添出几分“动感”，在听觉和视觉上给人以同步的享受。

曲桥、天下第yi壶

大多有水的地方就会有桥，定园的塔影湖上就有多座桥梁，曲桥、天下第yi壶是一座曲桥。曲桥在园林中常见，是为了增添游湖的情趣和湖面的美感而设计建造的：桥的弯折大多是单数，有七曲桥、九曲桥等。定园的曲桥是九曲，象征平安幸福的圆满。

曲桥的中央是湖心台，台中放置了一把号称“天下第yi”的紫砂壶，该壶高7.6米，宜兴产紫砂土制成，总重量达2.8吨，在壶内设置人造水流系统，使水流从壶嘴中喷泻而出，宛如一道瀑布，使人顿添情趣。

花钱廊

在我国古代造园结构中，廊形建筑非常多，为了充分利用定园的有限空间，向大家展示更多的民风民俗内容。在这些廊道内设计了许多不同素材的组景，让大家可以边走边欣赏，这里展示的是古代花钱图案：花钱又称厌胜钱，是古代民间用于纪念，祈福等用途而铸造的一种钱形铸品，相当于现代的无面值纪念币。所选取的花钱图案，根据原样放大塑造成模型进行展示，它们分别是唐代的双龙吉祥；宋代的四灵吉祥、生肖星官、驱邪降福、招宝纳珍，元代的琴棋供养、十二生肖，明代的本命星官、周处斩蛇、一团和气；清代的和合二仙、嫦娥奔月、刘海戏蟾、五子登科、游龙戏凤、暗八仙图、双龙抢珠等。这些花钱分别代表着各个时代花钱的典型特征，它们不仅是一幅幅构思精美的艺术品，更是研究古代民风民俗的珍贵资料。

茶艺苑

这是座融唐代楼阁造型与明代建筑风格于一体的建筑”。“茶艺苑”总面积3000多平方米，楼高三层，气势宏伟，装饰精致，是“定园”中茶室所在地，也是全面展示茶花村“茶文化”的主要场所。“茶艺苑”的建筑物始建于唐代，茶圣陆羽曾在此筑庐讲学：到明代修造定园时将其建成楼阁，后来规模又有所扩大，成为吴中才子、达官贵人聚会饮茶观看风景的场所，现在的“茶艺苑”就是按照修旧如故的原则重修而成的三层仿古建筑。为纪念茶圣陆羽，“茶艺苑”内立有陆羽铜像，并石刻《茶经》十篇再现当时陆羽讲学情景。现场陈列有唐代的一些制茶、煮茶用具，巨型煮茶器具叫“旋馨”，它体型巨大，辅以水车旋转，煮茶之时满屋生香。在两厢间壁，还陈列着从唐代到民国期间的百余只茶壶，与对面湖心亭台中的“天下第yi壶”遥相对应，一虚一实，使人浮想联翩。

双照井

也称姊妹井，相传凿于春秋时期。吴王夫差携西施、郑旦两位美人夜游塔影湖，美人要在湖边梳洗，夫差担心美人不慎坠入湖中，命人当即在湖边凿出圆井两孔，供美人梳妆之用。井凿成之后，清泉喷涌、水面如镜，西施和郑旦各临一井，对月梳妆，夫差立于中间，观看两位美人对井梳妆，月色下的美人更显妖艳。此后，人们便把两井分别称作“西施照”、“郑旦照”，合称“双照井”，由于西施和郑旦均为诸暨苧萝山浣纱女，故此两井又称“姊妹井”；当地有未出阁的小姑娘，在月圆之夜来此井边梳洗，就会长得越来越美。

刘基墓

刘基即刘伯温，大家所熟悉的《卖柑者言》就出自《郁离子》，文中通过卖柑者之口，嘲讽了那些“金玉其外，败絮其中”的朝中弄权者，真可谓是“入木三分”；因此，他在朱元璋称帝后，就屡遭全臣胡惟庸等的陷害。据说刘伯温善推八卦，早就知道会遭人陷害，为了让自己在死后免受打扰，他曾在江、浙一带布置了七十二座假墓，而自己则对外称暴病身亡，悄悄隐居于这座定园之中，直至终老，最后葬于虎丘山下茶花村内之定园。也许真是“阴阳善断”，如今他的七十二处墓地早已荡然无存了，唯有定园内的这座现在还遗迹尚存。因此，在原墓址上进行了一番整修，并重刻墓碑，以纪念这位明代的开国元勋。

伞亭

这个亭子在建筑上十分独特，他的梁柱结构，形如一把撑开的伞，称它为“伞亭”，始建于明隆庆二年（公元1567年）。

秋香亭

与伞亭相对望的便是“秋香亭”。刚才的“三笑姻缘”也叫“唐伯虎点秋香”，这个故事在民间广为流传。因此人们在修造“伞亭”的同时，还建造了“秋香亭”，两亭相望，使游人联想那段极具传奇色彩的才子佳人的爱情故事。

吴中第yi亭

这是一座重檐亭，亭高15米，长宽各23米，主梁跨度为13.8米，总占地1000多平方米，是目前华东地区醉大的重檐亭。亭的四周有八根梁柱，上有多种民间吉祥图案的彩绘，亭中间是斗鸡的场所，四面是看台。

塔影湖

定园内有一个面积达26亩的水面，一些景点都是围绕它分布的。它是茶花村原有的自然湖，名叫“塔影湖”，他位于虎丘山下，又由剑池、憨憨泉、茉莉泉等多处泉水汇合而成，常年清澈明净、且水面平服，能将虎丘塔倒影其中，故得名“塔影湖”。

茶香舫

这个船形的建筑物称为“茶香舫”，它的建筑很巧妙，由台、亭、轩、楼、阁等多种古建形成组成，置身其中，犹如泛舟湖上，别有一番情趣。

盆景苑

定园最具有特色的是“盆景苑”，盆景大约始于唐朝，而到明清时期，盆景艺术更是盛极一时，苏制盆景具有极高的欣赏价值，它运用“缩龙成寸”，“小中见大”的艺术手法，给人以“一峰则太华千寻、一勺则江湖万里”的艺术感染力。这里陈列的盆景，均出自苏州园艺家之手，有些作品曾在全国比赛中多次获奖。在盆景苑，除了欣赏盆景外，还可以欣赏一下这苑内的建筑。它们都是用天然毛竹构架而成的，有竹排楼、竹廊、竹榭等，符合古代文人那种“宁可食无肉、不可居无竹”的精神追求。

孔雀园

是江南民居中典型的农家小屋，在建园时完整保留下来的原有当地农家的住宅，它大约建于清同治年间，距现在已有150余年，占地200余平方米，门窗及屋内陈设都是清代旧物，称之为“农家屋”。为了增添园林情趣，在屋前的晒场内饲养了孔雀和白鸽，因此现在它又称为“孔雀园”在园林中布置这样一处建筑，是想营造出一种自然生态与人类生活亲情交融的环境氛围，小朋友们特别喜欢这个地方。

翠羽轩

假山群后就是翠羽轩，在翠羽轩上可以俯看孔雀园及东塔影湖全景，是人们在穿行假山后稍作休息的地方。