千人和尚庙

缅甸有三多，宝石多、佛塔多、还有出家人多，全缅甸有四十多万的出家人，而这一所距离仰光两个小时车程远的庇固市，有一所佛教学校，裡面有上千位来自缅甸各地的出家人，在这裡学习佛经，所以又称为千人和尚庙。他们一天只吃两餐，分别清晨四点，还有上午十一点，中午过后就不能再进食。

缅甸有三多，宝石多、佛塔多、还有出家人多，全缅甸有四十多万的出家人，而这一所距离仰光两个小时车程远的庇固市，有一所佛教学校，裡面有上千位来自缅甸各地的出家人，在这裡学习佛经，所以又称为千人和尚庙。他们一天只吃两餐，分别清晨四点，还有上午十一点，中午过后就不能再进食。

千人和尚寺：马哈真达扬佛学院

马哈真达扬佛学院（Mahargandaryone Monastery）：位于曼德勒南面12公里处，离乌本桥不远。名气不是很大。但是，每天上午10:15，学院内全体僧人集体用餐的场景使这里成为游客们热捧的一个景点。

缅甸的和尚和佛教徒，是严格遵守‘午后不食’的。寺庙里每天只能吃两顿饭，吃早饭和午饭.。从午后到午夜, 除喝水外, 不再吃任何东西。每天上午10:15，佛学院准时敲钟，一队队的和尚有序的列队进入餐厅，分组围坐在桌子里先念经，然后就分盛桌上的一盆饭，就着简单的素菜，默默的吃饭，没有一点声音。

缅甸的国教是佛教，据说佛教徒约占总人口的百分之九十左右。在缅甸全国，几乎家家户户都设有佛堂或佛龛。主人每天都要供奉鲜花以及其他贡品，向佛祖烧香敬拜。乐善好施也是缅甸佛门弟子弘扬的一种美德。在缅甸的街头，人家的门口，总会看到有木架或砖砌的遮荫小台，内设水缸和杯子，那是给过路的人解渴的，缅甸人认为，这是做功德。据说，缅甸僧侣是不穿买来的衣服的，他们的袈裟、饭食也都是佛教徒们布施的。在缅甸旅游，上午，你总会看见一队队的和尚，肩挎或捧着钵，手拿一把写有寺庙名的扇，在沿街化缘，他们不说不笑，不东张西望，神情严肃，静悄悄的低头前行。甚至在接受施主们的饭菜时，也不抬头看施主一眼。

他们只是默默地双手捧着手中的钵，让施主把饭盛进钵里。如果施主准备的还有菜，和尚就会再拿出一个小圆盒, 让施主把菜倒进去。然后盖好盖，转身离去，听不见任何交流说话的声音。当这样的队伍走到有的人家门口，如果这家还没准备好饭菜，他们也会低着头，依然排好队，静静地等在那里。即或是十多人长长的化缘队伍，也决不会有任何声音。一直到施主出来施舍完饭菜，再依次静静地离去。

据说，化缘也是和尚的功课之一，在人少的乡村，城市的横街，你总会看到有单个和几人一组的和尚和尼姑甚至是小和尚在化缘。他们化缘来的饭菜，以及有时施主给的芭蕉或香蕉等，都是不能随便在路上吃的。必须带回寺庙，统一分配后，才能食用。这样做是为了照顾那些老弱病残的和尚，以及职位较高的和尚，这也是僧侣们万世皆空、无私奉献的一种表现。寺庙节律还规定,寺庙和尚化缘必须在中午前赶回寺庙，参加下午、晚上的颂经等佛事活动，不得在外面随意走动。

缅甸人普遍认为，向僧侣施舍袈裟、饭食、水果是佛教徒获得功德的良机，没有人会愿意失掉这一机会。不仅寺庙的僧侣们的衣服、饭食都是由佛门弟子布施的，就是寺庙的维修，甚至新建佛塔、寺庙所用的巨额经费，有很大一部分也都是由善男信女们捐献的。在缅甸，僧侣受尊重，只有寺庙、学校、政府机关和军队用电不要钱。

僧侣坐汽车不但不要钱，而且要把好位置让给他们。人们在路上碰到僧侣，都要双手合十，躬身施礼，直到僧侣通过为止。在缅甸的泼水节期间，可以给任何人泼水，但是不能给僧侣们泼水。僧侣就是缅甸人民顶礼膜拜、至高无上的精神支柱。