羊八井

羊八井镇，位于距拉萨90多公里的羊八井盆地，以地热资源闻名。

羊八井盆地系念青唐拉山南缘的一个狭长带状断陷盆地，呈北东至南西向延伸，长近90公里，宽1至10公里，面积约450公里。盆地南北两侧的山峰海拔在5500米至6000米以上，山顶发育着现代冰川，山谷中和山麓带古冰川遗迹广泛分布。

盆地内地形平坦，海拔4300米左右。它的西北缘为念青唐拉山南缘断裂，东南缘为唐古拉山山前断裂。二者均为左旋平移“正断层”，走向北东，是打通深部热源的控热断裂。后期北西向断裂与前者相交，交汇处成为热流向上聚集的良好通道。羊八井镇，位于距拉萨90多公里的羊八井盆地，以地热资源闻名。

羊八井盆地系念青唐拉山南缘的一个狭长带状断陷盆地，呈北东至南西向延伸，长近90公里，宽1至10公里，面积约450公里。盆地南北两侧的山峰海拔在5500米至6000米以上，山顶发育着现代冰川，山谷中和山麓带古冰川遗迹广泛分布。

盆地内地形平坦，海拔4300米左右。它的西北缘为念青唐拉山南缘断裂，东南缘为唐古拉山山前断裂。二者均为左旋平移“正断层”，走向北东，是打通深部热源的控热断裂。后期北西向断裂与前者相交，交汇处成为热流向上聚集的良好通道。

羊八井寺

羊八井盆地西部有羊八井寺，藏语全称“土登羊八井”意为“佛教广严城”，羊八井寺，是西藏佛教噶玛噶举红帽系的主寺。噶玛噶举是塔布噶举传出的四大支系之一，它的创始人是塔布拉杰（1079～1153）的门徒都松钦巴（1110～1193）。噶玛噶举又分两个小支系：一个是黑帽系，因噶玛拔希（1204～1283）得到元宪宗赏赐的金边黑色僧帽而得名；一个是红帽系，是从黑帽系中派生出来的，因为他的一世活佛扎巴僧格得到元朝皇室成员赐给一顶红色僧帽而得名。俗称“红帽派”，汉文作“沙玛尔巴”。扎巴僧格（1283～1349）是黑帽系第三世活佛让琼多杰的弟子，他除噶举外，还学习噶当（创始人为仲敦巴·嘉瓦迥乃）、觉囊（创始人为宇摩·弥觉多杰）等教派的教法，于1333年建立了乃朗寺，在未建立羊八井寺之前乃朗寺一直是红帽系的主寺。

红帽系共传十辈，历时四百年。第二世活佛名喀觉旺波（1350～1405），建有达孜南嘉岭寺和噶玛摩寺，是一位饱学多识的高僧；第三世活佛名却贝益西（1406～1452），曾得到明朝皇帝赐给的封号以及佛像、法器等物品。

羊八井寺从红帽系第四世活佛却扎益西于1490年兴建，到1791年停止转世的三个世纪中，陆续增修扩建，形成一座规模宏大的寺庙建筑群。寺内文物很多，由于得到仁蚌巴·敦悦多杰地方势力和藏巴汗地方政权的资助，寺院资产也极为可观。据1791年清朝驻藏大臣查抄清点的结果，羊八井寺共有房屋1135间（其中楼房778间、僧房357间）、常住僧人103人、庄园9处。另外，仅羊八井寺红帽系活佛家里私藏的僧衣、幔帐、金银、铜铁器皿及妇女首饰等价值两千余金。其中尚有“灌顶国师”镀金铜印一颗，系“元明故物”，据说已“送京销毁”。羊八井寺经过这次查抄，寺产被充公，寺院赐给平定廓尔喀有功的功德林济咙呼图克图活佛管理，僧人被改宗格鲁派，寺庙才得以存留下来。

温泉浴

去羊八井不是看风景，主要是体验一下高海拔地区的温泉浴，洗去西藏旅游的一身征尘及疲劳，目前泡温泉分室内游泳池、室外游泳池以及室内小温泉池等，费用从40-100元不等，高原泡温泉应注意不要过于疲劳，时间不能太长。

西藏地处高原，温泉数量居全国之冠。羊八井这里有规模宏大的喷泉与间歇喷泉、温泉、热泉、沸泉、热水湖等。羊八井还拥有全国温泉最高的水泉，以及罕见的爆炸泉和间歇温泉，总面积超过7000平方米。温泉矿物质含量高，浸泡洗浴可治疗多种疾病。

融融热流的羊八井蒸汽田在白雪皑皑的群山环抱之中，这一完美的契合，构成了世界屋脊上引人入胜的天然奇观。因而，羊八井地热已成为重要的旅游胜地。羊八井醉美的时候是每天清晨，由于空气还比较冷，羊八井地热田一带总弥漫着白色雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖面冒起，如人间仙境。如果运气好，碰上热水井喷发，更可一睹沸腾的温泉由泉眼直冲云霄的场面，十分壮丽美观。这里的温泉水含大量硫化氢，对多种慢性疾病都有治疗作用。沐浴地点是一个露天的游泳池。由于水温太高，需要先经过2个露天水池的降温，才能供游客洗浴。在它周围远远的可以看见雪山，在这样环境下洗温泉，确实是一种享受。尤其在冬天，跳进温泉里看漫天飞雪，感觉说不出的浪漫惬意。