山西省博物院

精品典藏

青铜

山西青铜文化历史悠久，工艺精湛，风格独特。时代序列完整，分布遍及全省。商代青铜器在南部的垣曲、平陆；中部的忻州、介休、灵石；西部吕梁山——黄河一线的石楼、保德等地多有发现。既有典型的中原风格，更有浓郁的“方国”特色。西周青铜器目前仅见于晋南，早年在闻喜和洪洞等地曾有发现。

晚近的天马——曲村晋侯墓地发掘，西周晋国铜器群惊世而出，精美华丽且极具学术价值。东周晋国铜器独具风采，太原、浑源、新绛及长治等地所出，精品众多。更有侯马晋国铸铜陶范，艺术、科技价值无与伦比。汉代山西的铜器以太原和雁北所出居多。右玉胡赙温酒樽、酒樽和朔州俳优俑镇等，汉风之余，散发着浓厚的草原文化气息。

陶瓷

新石器时代的先民们发明了陶器。仰韶时代的山西彩陶以花卉图案最具特色。除日用陶器外，各地不断出土历代陶艺作品。北朝胡人武俑豪放豁达，陶牛雄健威猛，散发出生机勃勃的时代精神。山西是琉璃的故乡，千百年来，相承不衰，代有佳作。除装饰于富丽堂皇的建筑外，也有色彩斑斓的香炉供器之类琉璃艺术品。

瓷器是土与火的结晶，是中国人的伟大发明。本院收藏中，以北方瓷器最具特色。北朝、隋唐青瓷和白瓷，各显风采。宋元是山西瓷业的黄金时期，窑口遍地，工艺精湛，品种丰富。既有雅致细腻的佳作，更多质朴野趣的精品。装饰手法或剔或刻，或写或画，自然朴实，生动活泼。元代以来，各地窑口衰落，景德镇渐成全国瓷业中心。五彩斑斓的彩瓷作品，将中国陶瓷艺术推向一个新的高峰。

玉器

玉，古老而神秘，晶莹其质，典雅其色。古人赋予它至高无上的灵性，代表高贵与神圣，象征纯洁与美好，被人格化而又超乎自然。山西历代玉器以出土居多。陶寺玉琮是祭祀天地鬼神的灵物，黎城神面纹玉戚则是权力的象征。商周玉器以晋侯墓地所出为大宗，工艺精湛，纹饰精美，在中国玉器发展史上占有重要地位。太原赵卿墓的玉佩饰，体现了东周时期的华丽风格。明清两代为治玉高峰，雕工细腻，纹饰繁缛。明代白玉雕达摩坐像，清代白玉嵌宝石描金碗和兽首活环双鱼纹洗，玲珑剔透，温润可人，是明清玉器中的精品。

石雕

山西特殊的历史地位和自然环境，成就了高超的石刻艺术。从西汉起2000年来，各类石刻作品精彩纷呈。运程征集的汉代圆雕蹲虎，简练拙朴。大同出土的宋绍祖墓仿木构建筑石椁，由百余件雕凿精细的构件拼装组合而成，是研究北魏建筑艺术不可多得的珍贵实物。太原隋虞弘墓石椁，以其精美的浮雕艺术和浓郁的异域风情，成为中外文化交流的见证。佛教造像方面，云冈石窟和天龙山石窟早已享誉中外，而更多各种造像隐于乡间古刹。

太原华塔和沁县南涅水，以及各地出土与征集的历代石刻与造像，还原了云冈以来佛教艺术民族化，进而到宋元世俗化的过程。特别是唐代石雕造像，造型优雅，丰满健美，仪态万方，“万物皆备于我”的气度风范，令人心驰神往。宗教本虚幻，艺术却真实。千年的风霜，难以剥泐空灵的笑容；世道的变迁，岂能磨灭悲悯的情怀？——真善美是人类永恒的追求。

书画

中国的书画艺术具有深厚的文化传统和独特的民族韵味。崇尚“师法自然”，追求“气韵生动”，挥洒笔墨于尺幅，抒发人生感悟，展现心中的“至善至美”。院藏顾安的《风竹图》轴，王渊的《桃竹锦鸡图》 轴及髻僧的《抵园大会图》 卷均为较罕见的精品。明代书法作品，从明初宋克到中期祝允明、文徵明、陆简，直至晚期的董其昌、陈继儒、张瑞图，这些书法大师都各自成家，代表一时的书风。清代书画为我院馆藏书画的主要部分。

清初王铎、傅山借书画抒发胸怀，作品个性强烈，笔法结构都很奇倔。沈荃、吴雯为名重一时的帖学书法家。傅莲苏、张在辛、刘墉、王澍、黄慎、郑燮、阮元的代表作，可以说体现了清代各种书体的面貌。清代晚期，碑学大兴，伊秉绶、张廷济、包世臣、何绍基、吴昌硕等人宗法北碑，真、草、隶、篆诸体各呈新意。清代绘画，王鉴、王翚、王原祁及四王系统的杨晋、黄鼎、王学浩的作品，画风相近，占据清代画坛的正统地位。查士标、郑日文等新安派画家的作品，格调清雅，境界冷逸。

其它

旧石器时代的打制工具，看似粗拙，实为当时先进工具，为古代人类生存繁衍做出巨大贡献。宋代是雕版印刷的兴盛时期，大规模的刻书，有开宝四年政府派人在四川成都雕刻的《开宝大藏经》 ，北宋元丰三年至政和二年福州东禅等觉院雕印的《崇宁万寿大藏经》又称“鼓山大藏”，两部大藏经，一为官刻，一为私刻，由于历年战乱，大多亡佚，只有少数流传至今，我院亦有收藏。侯马盟书是春秋战国之交的晋国政治斗争重要物证，学术意义非凡。

北魏司马金龙墓出土的漆画屏风，反映南北朝之间文化的相互影响。北齐徐显秀墓所出镶嵌人物宝石金戒指，更是北朝时期中外文化交流的见证